دون ان اتفوه بكلمة ونسجت احلامي دون ان ابوح لك بسري .
بعد طول عناء وبعد هذا المشوار هل لي من كلمة ؟
أما سألت نفسك ؟
من أين لك هذا ؟ والفضل لمن ؟ هل وصلت الى ما وصلت اليه بجهدك وحدك؟
ام ورثته عن آبائك ؟! ام وهبته لك قبيلتك لترفع به رأسها وتسخره للذود عنها ؟! ام
كان هدية عيد من صديق ؟ ام ماذا ؟؟!
ألا تعلم :
أن " هذا من فضل ربي " وان الفضل لله اولاً وآخراً وهبك ما سلبه من غيرك .. فلسانك ياأخي سلاح وهبك اياه المنان ..
فهل جزاء الاحسان الا الاحسان ..
أأحسنت الى الله كما أحسن اليك ؟
الم تسأل نفسك قبل أن تسأل فيما سخرت هذه الملكة ؟!
كم من فتاة سحرت لبها بكلامك المعسول فراحت تطرد أحلام نسجتها قوافيك المنظومة
.. وأشواقك المكتوبة .. راحت تصم الآذان عن داعي الرحمن .. وترخي السمع
لداعي الهوى والشيطان . وكم من شاب صار يلهث بأبياتك قياماً وقعودا وعلى كل حال ..
قف واسمع :
لحديث رسولنا ومعلمنا الاول صلى الله عليه وسلم : "
من سن في الاسلام سنة سيئة فله وزرها ووزر من تبعها " .
ألم تفكر ؟!
وأنت تنسج من الحديث حلوه .. ومن الكلام سحره .
. أن هناك ألوف مؤلفة مستمعين لما أنت ملقي .
. سلمت لك ألبابها قبل قلوبها .. وأرواحها قبل أجسادها ..
فهل تكون قائداً لهم للغواية والضلالة ؟! أم للنور والهداية ؟
! وياترى أيعلو منك كلام الرحمن ؟! أم ترد نداء الشيطان ؟!
تأمل :
- رعالك الله - كم أهدرت من الوقت لصياغة أبياتك وإخراجها في أحسن صورة .
. لتشدو بها السامع وتطرب الحضور .. ر وكم سهرت الليالي .. لتخرج لنا قصيدة
..
تضرب بها أندادك من الشعراء .. وليثني عليك الاقرباء .. الا تتق الله ؟!
الا تعلم ان وقتك من النعم التي ستحاسب عليها .. اما سمعت بحديث رسولك حين قــــال
: " نعمتان مغبوط عليهما : الصحة والفراغ " . ر كما أدعوك أخي أن تقرأ
وتستمع لما قاله الشيخ عايض القرني في كتابه " سياط القلوب " تحت عنـوان
: ( ماهي الحياة الا الدقائق والثواني وما هي الحياة الا الايام والليالي
وما هي الحياة الا الانفاس ، الوقت هو الحياة الوقت اغلى من الذهب والفضة
، الوقت أرفع
وأغلى من الشهرة والمنصب " أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً
وأنكم الينا لاترجعون فتعالى الله الملك الحق لااله الا هو رب العرش الكريم
" يا من خلق للعبادة
يامن خلق لحفظ وقته مع الله يامن خلق لرسالة عظيمة ،
هل حاسبت نفسك في وقتك ؟ في ايامك ؟ وفي لياليك؟
وهل عرفت أين ذهبت دقائقك وثوانيك ؟ ) 1.هـ
لكن وأسفاه !!
فلــــو كنا جماداً لاتعظنا ولكنا أشد من الجمــاد
وأنفاس النفوس الى انتقاص ولكن الذنوب الى ازدياد
احذر :
فكما ان هناك من على به شعره الى المراتب العلا ..
وسمى فوق أقرانه .. فإن هناك من أرداه شعره أسفل سافلين وجعله من الهالكين .. فقد حقت عليه "
والشعراء يتبعهم الغاوون "
فاسمع للشاعر قيس بن الملوح الملقب بمجنون ليلى حين قال :
تداويت من ليلى بليلى على الهوى كما يتداوى شارب الخمر بالخمر
لقد فضلت ليلى على الناس مثلما على الف شهر فضلت ليلة القدر
اللهم انا نعوذ بك من سخطك .. فهو لم يكتف بهذا بل قال :
ذكرتك والحجيج لها ضجيج بمكة والقلوب لها وجيب
فقلت ونحن في بلد حرام به لله أخلصت القلوب
أتوب اليك يارباه عما جنيت فقد تكاثرت الذنوب
ولكن عن هوى ليلى وحبي زيارتها فإني لا أتوب
فاحذر كل الحذر أن يكون هذا أو غيره قدوتك .. لانهم بئس القدوة .. وشر الصحبة .
ارم ببصرك وانظر :
لصفحات هذه الامة ليظهر لك جلياً أن الشعر مراتب وأن الشعراء ايضاً طبقات ورتب
.. فمنهم من علا بشعره فوق السحاب .. فسخره للذود عن دين رب العباد ..
واصفاً أخوة هذا الدين وشارحاً عماده القويم .
. فقد نظم علمائنا كتباً في قوافي متصلة وشرحوا العلوم في أبيات متزنة
.. أما سمعت بالبيقونية للبيقوني
والميمية لابن القيم ونونية القحطاني وغيرها الكثير ..
شرحوا أصول الدين في أبياتهم وخدموا هذا الدين بما حباهم الله اياه ..
سخروا هذه الملكة في طلب دين ودنيا .. فأنعم بهم
وأكرم قائدهم في هذا حسان بن ثابت الذي ذاد عن رسول رب العالمين وإمام الاولين
.. وهجا بشعره المشركين
والوثنيين .. فلم يسهر الليل في نظم بيت غزل في وجوه النساء وأبدانهن
.. ولم تأخذه العصبية القبلية لهجو هذا او ذاك او نظم القوافي وتسطير الملاحم واصفاً
قبيلته بما يعجز عنه اللسان .. فهي القبيلة التي لا تلد الا السباع !!
وباقي الخلق همج رعاع !! فاق حبه لله ورسوله حب هذه الدنيا وشهواتها .. لم يبك وينزف
ا
لدمع الا لما سيكون حجة له لا عليه ..
وما فقد الماضون قبل محمد ولا مثله حتى القيامة يفقد
قارن وأنت الحكم :
مع اي الفريقين تحب ان تحشر ؟! ولأي الطريقين تود المسير ؟!
هل تكون ممن علا به شعره ؟! ام من علا شعره عليه ؟!
ثق أن ما انت كاتب سيكون اما حجة لك او
عليك .. فانظر ما انت كاتبه ومن اي مورد أنت ناهل .
. وفي أي جدول أنت ساكب تلك الدرر .
سارع :
وحاسب نفسك قبل ان تحاسب .. فإني اخاطب فيك تلك النزعة البيضاء
التي تحب الخير وجبلت عليه .. اذكرها بأن كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون ..
فهناك ممن سبقك من فطاحلة الشعر فهجروه ولبوا نداء الرحمن ....
أين أنت ؟!
عن لبيد بن ربيعة شاعر العرب كتبت قصيدته بماء الذهب
وعلقت في جوف الكعبة ، أسلم فترك الشعر وحفظ مكانها القرآن .
. إن الجوف ان لم يمتلأ بالقرآن والدين
امتلأ بالشعر .. أتدري ما يقول رسولك عن الشعر :
" لئن يمتلأ جوف الرجل قيحاً يريه خير من يمتلأ شعرا " رواه البخاري ومسلم وأحمد والترمذي وابن ماجه .
أكله صدق ؟!
يا سيد الكلمة واستاذ العبارة .. والمنصة والمنارة .. هل كل ما قلته أنت صادق فيه .. المدح والاطراء والذم والايذاء والوصف والمديح أتراك صادقاً فيما
تقوله وما تكتبه ؟! فأدعوك دعوة صريحة أن تكون صادقاً مع الله .. صادقاً مع نفسك .. فتكتب عند الله صديقاً .. تجد الراحة بعيداً عن المهاترات .. وبريق
الشهوة .
اتق الله في لسانك .. ( فإن أعظم ما ابتلينا به هو اللسان ولذلك يقول بعض أهل العلم : تسعة أعشار الذنوب من اللسان ، واللسان هو الذي يجر على المؤمن
الذنوب والخطايا ولذلك يقول سبحانه وتعالى " ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد " كما أن عقبة بن عامر رضي الله عنه سأل الرسول صلى الله عليه وسلم فقال :
" يا رسول الله ما النجاة ؟ فقال له الرسول عليه السلام : أمسك عليك لسانك ") .
قال الشاعر :
ان اللسان صغير جرمه ولــه جرم كبير كما قد قيل في المثل
فكم ندمت على ما كنت قلت به وما ندمت على مالم أكن أقل
ارجو ان تسهم في خدمة دينك فهو الفوز الحقيقي وهو العمل الباقي .
ختاماً :
أرجو اني لم أطل عليك ولكن يعلم الله عز وجل ان القلب ليتقطع وهو يرى أقلاماً واعية وألسناً ناطقة وأفكاراً مروضة ولكنها لم تخدم الدين ولم تقدم له شىء
.. بل كانت وسيلة لهدم القيم ونزع الحياء ونشر الرذيلة .. داعية الى التخلي عن تعاليم رب العباد وعادات الآباء والاجداد .
أخيراً :
هذه رسالتي بين يديك .. فقارن أخي وأنت الحكم .. وأسأل الله سبحانه أن يجند لهذا الدين جنوداً يذودون عنه وأن تكون منهم .. انه ولي ذلك والقادر عليه ..
الى كل شاعر قبل ان تكتب قف !!!
