الزول زوله والحلايا حلاياه ** والفعل مو فعل وافي الخصايل
قصة البيت المذكور أعلاه هي ان الشيخ وديد ابن عروج قد اشتهر
بالمغازي الكثيره وكان لديه ذلول اصيله ولكنها دائما ضعيفة وهزيلة الحال
لكثرة غزواته عليها ولم يبين الشحم على جسمها بسبب ذلك , وبعد موته تقدم
اخوه لزام للزواج من ارملة اخيهلحفظ الابناء وتربيتهم, وتم الامر الا ان الفرق بين
الرجلين كان كبيرا جدا في نظر الزوجه, ف لزام لم يظهر له فعل كاخيه وديد واكتفى
في حياة اخيه بالمكوث في البيت وقضاء لوازمهم اذا ما غاب اخيه للغزو , وقد زاد حزن
الزوجه عندما رأت الذلول الهزيل وقد تغيرت اوصافها وتبدل حالها فمن بعد الهزال ركب الشحم
عليها وفي احدى المرات عاد الراعي بالابل فاذا بالذلول تهدر وكانها جمل فتذكرت زوجها السابق
الشيخ وديد وغزواته ومحاسنه التي تفتخر بها كاي امراه بدويه تحب الرجل الفارس الشجاع , وقارنت
بين حياتها تلك وبين حياتها الحاليه مع اخيه لزام فقالت :
يالله يا عايد علـى كـل مضمـاه
يا مخضر الارض الهشيم المحايـل
انت الكريم ورحمتـك مـا نسينـاه
تروف باللـي دوم عينـه تخايـل
تلطف بمـن كـن عينـه مـداواه
اللـي بقلبـه حاميـات المـلايـل
ألوج مثل ايوب مـن عظـم بلـواه
واسهر الى مايصبح النجـم زايـل
على حبيب كل مـا قلـت بنسـاه
لذكره تفطني مـن الهجـن خايـل
ليـا نسيتـه ذكرتنـي بطـريـاه
شيبا ظهر من عاصيـات الجلايـل
يلتاع قلبي كل مـا اذكـر سوايـاه
كما يلوع الطيـر شبـك الحبايـل
لا واحبيبـي سبـع سنيـن فرقـاه
عليه انـا قضيـت كـل الجدايـل
لا واحبيبي يتلـف الهجـن ممشـاه
ليـا بغـى لـه نيـة مـا يسايـل
لا واحبيبي يسقي الربع مـن مـاه
دليلـهـن لا ضيـعـوه الـدلايـل
لا واحبيبي يرعب الهجـن بغنـاه
من كثر ما يوحيـه ليـل وقوايـل
لا واحبيبـي كـل قـوم تنـصـاه
تلقـي ربوعـه طيبيـن القبـايـل
لا واحبيبي تدفـق السمـن يمنـاه
ياما ذبح من بيـن كبـش وحايـل
لا واحبيبـي وافـيـات سجـايـاه
عليـه غضـات الصبايـا غلايـل
لا واحبيبـي دوم للعفـن متـقـاه
يامـا كلنـه مدمجـات الفتـايـل
لاواحبيـبـي بـيـن ذولا وذولاه
خلـي بوجـه معدليـن الدبـايـل
لا واحبيبـي طـاح يـوم الملاقـاه
بنحور غلبا فـوق غـب السلايـل
لا وا حبيبي طيـر شلـوى تعشـاه
قطاعة المهجـه سناعيـس حايـل
يا عارفين وديـد ياطـول هجـراه
ياليتني بوديـد مـا ابغـى بدايـل
اخذت اخوه ابي العوض ذاك من ذاه
والبيت واحد مـن كبـار الحمايـل
عنـدي مثيلـه واحـد كنـه ايـاه
عليه من توصيـف خلـي مثايـل
الـزول زولـه والحلايـا حلايـاه
والفعل ما هو فعل وافي الخصايـل
V
v
تابع القصه
ولسوء حظ الزوجه فقد سمعها زوجها لزام واضمر الشر في نفسه لكنه
لم يشأ ان يعاقبها الا بعد ان يجعلها ترى فعله وشجاعته وبالفعل قام باعلان
المغزى وطالت غزواته حتى ان رفاقه سئمو من طول المده وكان كلما كسب
شيئا ارسله الى قومه وهو ماض في غزواته وقد انشد هذه القصيده:
انا ابن عروج وهـذي سواتـي
موصل سمان الهجن شن مايجنه
خمسين يوم والنضـا مقفياتـي
مع مثلهن وهن على وجههنـه
نمشي النهار وليلنا مـا نباتـي
كم ذود مصلاح منيـس خذنـه
من ظن فينا الطيب شافه ثباتي
واللي هقا فينا الردى ضاع ظنه
كم من صبـي عشقـة للبناتـي
عقب التعجرف بدل الضحك ونه
استاخذ الماخوذ عاف الحياتـي
هو ما درى ان الهجن بيوصلنه
من فوق هجن من فحلهن خواتي
غيب الصبايا الخافيه يظهرنـه
ولما رجع من غزواته كانت ذلوله بالكاد تمشي وفي
حالة يرثى لها من شدة الاعياء والهزال ويقال انها بركت قبل ان تصل
الى البيت , فامر زوجته ان تذهب لاحضارها وكان يمشي خلفها يريد
الفتك بها لما قالته سابقا من قصائد تمس كرامته وهي لم تكن تعلم بانه يمشي
خلفها ,فلما رات الذلول على تلك الحال قالت هذه القصيده التي كانت سببا
في نجاتها من خطر لم تكن تعلم عنه
يا بكرتي وش علـم حالـك ضعيفـي
اشـوف حيلـك وانـي عقـب الاردام
عقب الفسـق ومهـادرك بالمصيفـي
ومصـاول القعـدان مرباعـك العـام
عقـب الاباهـر والسنـام المنيـفـي
صرتي كما المفرود مـن فعـل لـزام
قطـع عليـك ديـار قـوم تخيـفـي
تسعين ليله راكـب الهجـن مـا نـام
اقفى عليـك مـن الحسـاء للقطيفـي
لحوران والحـره الـى نقـرة الشـام
وتدمـر وصلهـا وخمهـا مستخيفـي
واشبيـح والضاحـك وقديـم الاقـدام
واخـذ عليـك اذواد جـو مريـفـي
وضحك كما برق الحبـارى بالاكـوام
يزفهـا يـقـداه مشـيـه هريـفـي
واقفى عليهن متلـف الهجـن لا قـام
وعادوا على العارض ركيـب يهيفـي
يتلون ابـن عـروج مقـدم بنـي لام
زهابهـم حـب القـرايـا النظيـفـي
وسلاحهـم صنـع الفرنجـي والاروام
ياما انقطع مع ساقتـه مـن عسيفـي
ومن فاطر مشيه عـن الجيـش قـدام
عقـب الشحـم وملافخـه للرديـفـي
قامت تسندر مثـل مبخـوص الاقـدام
توي هنيـت وطـاب بالـي وكيفـي
من عقب ضيمي صرت في خير وانعام
عقاب العواجي ........ فرض على التاريخ أن يسطر بطولاته ..... يعجز الوصف في وصفه ....
مشى هو وربعه رايحنن للغزو على قبيلة حرب .. وهاذي عيشة الاولين
على الغزو والغنائم ... والحرب غالب ومغلوب .... يالك او عليك ... وتبدا المعركه
وكانوا عنزه 80 رجال وكانوا الحروب 300 الشاهد قول عقاب
جونا ثلاث ميه وحنا ثمانيـن
مثل المحوص الشلف منهم ومنا
وتصير الهزيمه على الحروب وامر الله فوق الجميع ....
وردوا عنزه من الغزو .. واول ما وصلوا طلعت الناس تستقبلهم ... الابو يستقبل ولده ..
والمره تستقبل واتحرا رجله .... والولد ايتحرا ابوه ... والام اتحرا ولده ... والكل ايتحرا قريبه ...
المهم 'طلعت فتاة من عنزه دورت رجلها مع اللي رجعوا من الغزو لكنها ماشافته وروحي
على عقاب وهو للحينه على فرسه مانزل تبي تنشده عن حليلها (( رجلها )) فقالت :
ياعقاب ياحبس الضعن باللقى الشين
ياللـي حريبيـك بالهزيمـه يمنّـا
عيّنت ذيب الخيل يـوم الاكاويـن
نور العيون بغيبت الشمـس عنـا
هو سالمن والا رموه المعاديـن ؟؟
ياعقـاب خبرنـي تـراي اتمنـا
رد عقاب عليها وهو فوق فرسه في نفس الوقت
يا بنت ياللي عن حليلك تسأليـن
حنـا لنـا حيّـي يسألـون عنـا
خمسة عشر ليله على الوجه مقفين
نـدور وضـح بالأباهـر تحنـا
وشفنا هل البل شاربين الغلاويـن
مـن دون رخـم للحويّـر تحنـا
جونـا ثلاثميـة وحنـا ثمانيـن
مثل المحوص الشلف منهم ومنـا
وبانت رديتهـم وشفنـا الردييـن
وكل عرفنـا عزوتـه يـوم كنـا
ليتك تراعي يا عـذاب المزاييـن
يـوم أن عيـدان القنـا يطعننـا
منا حليلك طاح بيـن المثاريـن
في ديرة فيهـا الوضيحـي تثنـا
ومنهم جدعنا عند شوقك ثلاثيـن
وكم خير من راس رمحي يونـا
في ساعة فيها تشيـب الغلاميـن
انطح نحور الخيـل يـوم اقبلنـا
ياما نقلت الدين والحقتـه الديـن
وحريبنا فـي نومتـه مـا تهنـا
أرسي لهم يا بنت وانتي تعرفيـن
لياما حمام النصر رفرف وغنـا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وأسعد الله وقاتكم بكل خير
محمد أبو دباس من أهل (بلدة العودة) من بلدان سدير في نجد ضاقت به الدنيا ذرعا بعد رحيل ابنه دباس طلبا للرزق فقد طالت غربة دباس لأكثر من ثمان سنوات عانى خلالها والده الكثير من مضايقات قومه واعتدائهم عليه بالأقوال والأفعال حيث قالوا فيه ما يندى له الجبين ويمس الكرامة وقطعوا الماء عن نخيله فأصبح يعاني الأمرين غياب ابنه وساعده الأيمن والذل والاحتقار في دياره، فأخذ يتجنب الناس وحديثهم وعاش وحيدا منغلقا على نفسه، فنصحه أحد أصدقائه بأن يرسل إلى ابنه دباس ليعود بسرعة ويرى ما وصلت إليه الحال فكتب محمد هذه القصيدة وأرسلها مع أحدهم للديار التي يعمل بها دباس وقد اختلف الرواة في تحديد تلك البلاد فمنهم من قال أنه كان في العراق ومنهم من قال في ايران ومنهم من قال في عمان والقصيدة كالتالي:
يا ونةٍ ونيتهـا مـن خـوى الـراس
مـن لاهـبٍ بالكبـد مثـل السعيـره
ونين من رجله غـدت تقـل مقـواس
ويوّن تالـي الليـل يشكـي الجبيـره
ويا حمس قلبي حمس بـنٍ بمحمـاس
ويا هشـم حالـي هشمهـا بالنجيـره
ويا وجد حالي يا ملا وجـد غـرّاس
يوم اثمرت واشفا صفى عنـه بيـره
من ثمر قلبـي سـرا هجعـة النـاس
متنحـرٍ دربٍ عسـى فيـه خـيـره
الله يفكـه مـن بـلا سـو الاتعـاس
ومن شـر عبثـات الليالـي يجيـره
فى ديـرةٍ تقطعـت عنـه الارمـاس
سبعيـن يـومٍ للركـايـب مسـيـره
لا والله إلاحـال مـن دونـه اليـاس
حـط البحـر والبـر دون الجزيـره
يالله ياللي رد من عقـب مـا يـاس
يوسف على يعقوب وابصـر نظيـره
ترد على دباس يـا محصـي النـاس
يـا عالـمٍ مـا بالخفـا والسـريـره
يا دباس أنا بوصيك عن درب الادناس
ترى الـذي مثلـك يناظـر مسيـره
عليك بالتقوى ترى العـز يـا دبـاس
فى طاعة اللـي مـا ينجيـك غيـره
هاذي ثمان سنين من رحت يا دبـاس
لا رسالـه جتنـي ولا مـن بريـره
يا دباس من عقبك ترى البال محتاس
وعليك دمـع العيـن حـرّق نظيـره
وعليك كنى فى دجـا الليـل حـراس
أصبح على حيلـي وعينـي سهيـره
أصبح انا مابين طـاري وهوجـاس
وطـواري تطـري علينـا كثـيـره
مثل الوحش قلبي على كـف حبـاس
يكفخ كمـا طيـرٍ اسبوقـه قصيـره
متحيرٍ من عيلـه البيـت يـا دبـاس
ارجى ثـواب الله وأخشـى المعيـره
أخاف من حكي العداء ثـم الانجـاس
أهـل الحكايـا الطايلـه والقصيـره
ويقـال خـلا عيلتـه عنّـز الـراس
أقفـى وخلـى عيلـةٍ لـه صغيـره
والا فأنا يا بـوك قطّـاع الارمـاس
مانيـب مثبـورٍ أو رجلـي كسيـره
آصلك لو دونك نبا حمـر الاطعـاس
الصلـب والصمـان دروب عسيـره
مهالـك مـدارك مـا بهـا أونـاس
ألا الثعـل والبـوم تسمـع صفيـره
لو كنت فى نزوى وديرة بنـي يـاس
أهـل المـوازى والوجيـه الغبيـره
عبّـادة الاصنـام شرّابـة الـكـاس
الخمـر والتنبـاك فيـهـا وغـيـره
لركب على وجنا من الهجن عرمـاس
فجا النحر يا دبـاس حمـرا ظهيـره
متروسة الفخذيـن مزبـورة الـراس
كن الخـلاص عيونهـا يـوم أديـره
أو شبـه ربـدا تخفّـق لـلأونـاس
وان رفّعـت جنحانـهـا مستـذيـره
تنشر من العوده على نـور الانفـاس
عند الفجـر والليـل مقفـي مريـره
والعصر بالصمان تسمع لها اضـراس
حبل الرسـن خطـرٍ تبتـر جريـره
نهـار ثالـث بيـن حـمـا الاوراس
واره يمينـك جعلهـا لـك سفـيـره
ثـم أركـب ساجيـة تقلـب الـراس
تمشي بأهلها فـى البحـور الغزيـره
إلى مسقط الفيحاء بها الخير محتـاس
لـولا الكفـر والشـرك واوي ديـره
عز الله انهـا ديـرةٍ مالهـا أجنـاس
لـولا بهـا يعبـد مـع الله غـيـره
لـولا بهـا يشـرك علـي وعبـاس
وأيضا بهـا الفـاروق سبّـه بريـره
فيها الطبيخ وراهي الخبز يـا دبـاس
يقعد خـوى الـراس خنـة خميـره
هى ديرة اللي باغـيٍ كيفـة الـراس
ولا له أحد همه مـن النـاس غيـره
هيسٍ ولد هيـسٍ للمواعيـن لحّـاس
يفـرح إلـى نيـدي لذبـح النحيـره
وماقفك ذا يا دباس ما فيـه نومـاس
يصلـح لقيـنٍ مهنتـه طـق زيـره
تـرى الفـداوي دون وانشـد النـاس
راعيـه مـا يذكـر بمـدحٍ وغيـره
ماله سوى طق الحنك منـه واليـاس
وليا انقطع خرجه فـلا لـه ذخيـره
طلب المعيشه بالحراثـه والاجنـاس
المشترى والبيـع يوصـف وغيـره
قم انهض العيرات مـع كـل فـرّاس
يـا دبـاس دوّر خيّـر تستشـيـره
جدك وعمانـك هـل العـز والبـاس
أهـل اللـوازم مكمليـن القصـيـره
يا دباس ما يصبر على البق والحاس
ألا الـذي مالـه بنـجـدٍ عشـيـره
واليوم يا مـروي شبـا كـل عبـاس
أنت الرجا يا كعـام وجـه المغيـره
عشرين عامٍ كلها أرجيك يـا دبـاس
مثـل الغريـر اللـي تولـع بطيـره
عد المناكـب هيلـعٍ فـرخ قرنـاس
يمناه فـى لطـم الحبـاري شطيـره
عانق خلوجٍ روّحت عقـب مـرواس
عنـد العصيـر لبيضهـا مستذيـره
والليل جاها وحال من دونهـا اليـاس
روحها علـى فرقـاه فـرت فريـره
يا دباس أنا يابـوك مانيـب بـلاس
ميـر ان عيـلات الرفاقـه كثـيـره
جنبت وسط السوق وامشي مع الساس
وأخذ شـوي الحـق واتـرك كثيـره
يا دباس لو جبت من دحب الاكيـاس
مختلفـةٍ مــا بـيـن رزٍ ونـيـره
مالي بها يـا جعلهـا بألـف قبـاس
أو جعلها تذهـب ولـو هـي كثيـره
يا دباس قلبي كل مـا هـب نسنـاس
شرقيـةٍ هـبـت بقلـبـي سعـيـره
والحال يا فرز الوغى مسّهـا البـاس
عليـك يـا ناطـح وجيـه المغيـره
وغصون قلبي يا فتى الجـود يبّـاس
غـادٍ أنـا يابـوك كنـي هشـيـره
مـن شافنـي يقـول ذا فيـه لسّـاس
واللـي بـرى حالـي إلهـي خبيـره
لا وعلا مـن قبـل غـوّال الانفـاس
ومفـارق الدنيـا يجيـنـا بشـيـره
عسى يطق الباب والنـاس غطـاس
يـا والـي القـدرة عليـك اتعبيـره
وصلاة ربـي عـد ماهـب نسنـاس
على النبـي عـدة حقـوق المطيـره
وتذكر بعض الروايات أنه بعد مدة قصيرة وفي وقت طلوع الفجر ذات يوم شاهدت ابنة محمد الماء يتدفق في نخل أبيها بعد انقطاعه إلا أنها لاحظت بعض الاحمرار في الماء فذهبت لتخبر والدها الذي صاح فرحا وهو يردد لقد عاد دباس وما هذا الاحمرار إلا دم من أهانوني في غيابه ، وبالفعل صدق حدس الوالد بقدوم دباس وظنه الذي لم يخب في ولده ، فقرت عينه وانزاح همه بوجود ابنه وساعده الأيمن ، وإليكم قصيدة الابن دباس التي أرسلها لوالده قبل قدومه
حي الجواب اللي لفانا من الـراس
جابه غـلامٍ مـا توانـى مسيـره
اهلا هلا عد مـا حبـك قرطـاس
أوما كتب فوقـه بيـوتٍ شطيـره
جواب منهو لي مـودٍ مـن النـاس
ابوى مـا يوصـف حلـيٍ لغيـره
فرز الوغى كنه على الوكر قرناس
قـروم ربعـه كلهـا تستشـيـره
دليل عيـراتٍ ليـا هـب نسنـاس
ثم ادلهـم الجـو ومابـه ذخيـره
مهفي الغنم لاهل الركايب والأفراس
لا روحوا له فـلا عليهـم قصيـره
راعي معاميلٍ بهـا العبـد جـلاس
للبـن يشـري بالسنيـن العسيـره
هاذي بمركاها وهـاذي بمحمـاس
وهاذي يصبـه للوجيـه السفيـره
وخلاف ذا يا راكبٍ فوق عرمـاس
مامونةٍ من نقـوة الهجـن عيـره
حمرا وهي فى سنها وقم الاسـداس
متوسط لا فاطر ولا هى صغيـره
ماهي لحوحٍ راكبه بالعصـا قـاس
حرّم عليهـا غيـر شيـل النقيـره
والخرج هو وبيوت قيلٍ بقرطـاس
مع مزهب الأيام مـا هـي كثيـره
وفوقه غلامٍ منوته قطـع الارمـاس
لو هـو بليـلٍ مـا تغيـر نظيـره
وليا لفيت الدار فاجهر بالاحسـاس
وبلغ سلامي كـل ذيـك العشيـره
وختص ابوي اللي نفل جملة الناس
وخصّه بعلمٍ وقـل ترانـي بشيـره
لا يا نقى العرض يا بـوي لابـاس
ان كان تشكي الضيم فأنـا اسيـره
وان سايلك عني ترانـي بنومـاس
وأنا أحمد اللي ما توسلـت غيـره
الحمد لو يشرى شرينـاه بأكيـاس
بأموالنا نرخـص نـدوّر الستيـره
مطرق فنرجيٍ مضاريبـه الـراس
ومصلبخٍ جبتـه عسانـى ذخيـره
من صنع نصرانيٍ مشروبه الكـاس
يذكر ورى جـاوه بعيـدٍ مسيـره
أبغيه للي حادينـك علـى السـاس
اهـل النمايـم والحكايـا الكثيـره
ربعٍ نووا فيك الـردى والتخسـاس
مهبول ياللي قال غايـبٍ عشيـره
علي ديـنٍ لأودع الجمـع ينحـاس
لين العشير يقـوم يلعـن عشيـره
يا بوي انا ما رحت لكيفت الـراس
مع ذا ولاني فـى سفـاهٍ أوغيـره
أما سكنا الدار من غيـر هوجـاس
وألا نعاف الـدار ونـدوّر غيـره
كله لعينا كلمـةٍ قلـت يـا دبـاس
تشكي وأنا دوني بحـورٍ غريـزه
خذ لك يمين الشرع قطاّع الأنفـاس
انـه فـلا جتنـي علـومٍ بصيـره
لانيب جاني ولا حبـرٍ بقرطـاس
ايضـا ولا جتنـي علـومٍ سفيـره
ان كان تشكي الضيق يا بوي لاباس
جاك الفرج يا بوي هـو والبريـره
ولا فأنا يا بوي قطـاع الأرمـاس
اصبر على الشدة ولو هي عسيـره
يا مسندي يا بوي شف اوكد الناس
ثم أنشده قل ويش هو فـي مسيـره
ان كان ما يفرح صديقك بنومـاس
تحرم علينا اللي نهـوده صغيـره
مدلول مجهول زها زيـن الالبـاس
بنت الذي يثني ليـا جـت كسيـره
طارٍ يقول اظهر وطـار بجـلاس
قمت اشرب التنباك واثـره نكيـره
ابغى عسى الله يبرد القلب يا نـاس
من لاهبٍ شبـت بقلبـي سعيـره
ومن كان له غايبٍ فلا يقطع الياس
ان قدّر الله جـاب علمـه بشيـره
.gif)
مكتبة منتديات الحب التراثية
