ماهي ام الكبائر
أيها المؤمنون إن الله بعث محمداً صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق بشيراً ونذيراً يأمركم بالمعروف وينهاكم عن المنكر ويحل لكم الطيبات ويحرم عليكم الخبائث قال الله تعالى في وصف ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم: ﴿يَأْمُرُه ُمْ بِالْمَعْر ُوفِ وَيَنْهَاه ُمْ عَنِ الْمُنْكَر ِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَ اتِ وَيُحَرِّم ُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِ ث﴾(1) . ألا وإن أم الخبائث الخمر كما قال النبي r: ((الخمر أم الخبائث))( 2) وقد أخبر النبي بأنها مفتاح الشرور فعن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((لا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر))(3).
وصدق الله ورسوله فإنه قد اجتمع فيها من الشرور والآثام والخبائث مالم يجتمع في غيرها كيف لا؟ والمرء إذا سكر خرج عن طوره وفقد عقله وضاع سمته وغرق في ألوان المعاصي والموبقات، فالخمر ياأيها المؤمنون تفسد الأديان وتهلك الأنفس وتعطل العقول وتهتك الأعراض وتتلف الأموال وهذا سر تسمية النبي صلى الله عليه وسلم الخمر أم الخبائث وأم الفواحش ففي حديث ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((الخمر أم الفواحش وأكبر الكبائر من شربها وقع على أمه وخالته وعمته))(4). نعوذ بالله من ذلك، فإياك يامن يرجو نجاته
وإياك شرباً للخـمور فإنها
تسود وجه العبد في اليوم والغد
وكل صفات الذم فيها تجمعت
كذا سميت أم الفـجور فأسند(5)
وقد جاء تحريم الخمر في الكتاب والسنة فقال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْس ِرُ وَالْأَنْص َابُ وَالْأَزْل امُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَا نِ فَاجْتَنِب ُوهُ لَعَلَّكُم ْ تُفْلِحُون َ $ إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَا نُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَ ةَ وَالْبَغْض َاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْس ِرِ وَيَصُدَّك ُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُون َ﴾(6). أما السنة فالأحاديث الدالة على تحريمها كثيرة عديدة فمن ذلك مارواه ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((كل مسكر خمر وكل خمر حرام))(7). وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((كل شراب أسكر فهو حرام ))(8) وقد أجمع المسلمون على تحريمها وهذا الحكم ثابت لكل ما أسكر سواء كان مشروباً أو مطعوماً أو مستنشقاً أو متعاطىً بغير ذلك فالمخدرات وما شابهها حكمها حكم الخمر أو أشد(9).
أيها المؤمنون إن الله سبحانه وتعالى توعد من خالف أمره وتعدى حدوده فشرب الخمر بعقوبات دينية شرعية وعقوبات كونية قدرية.
فمن العقوبات الشرعية أن النبي r قد لعن في الخمر تسعة فعن ابن عمر قال: (( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمر وشاربها وساقيها وبائعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه))(10) رواه أحمد بسند جيد.
ومن العقوبات الشرعية الكبرى أن شارب الخمر مهدد بنزع الإيمان ورفعه من قلبه ففي الصحيحين قال صلى الله عليه وسلم : ((ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن))(11) قال أبو هريرة رضي الله عنه: من زنى أو شرب الخمر نزع الله منه الإيمان كما يخلع الإنسان القميص من رأسه نعوذ بالله من الخذلان.
أيها المؤمنون إن من العقوبات الشرعية لشارب الخمر أنه لا تقبل له صلاة أربعين يوماً فعن عبدالله بن عمر وعبدالله بن عمرو وابن عباس رضي الله عنهم: ((من شرب الخمر وسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحاً وإن مات دخل النار فإن تاب تاب الله عليه، من شرب الخمر وسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحاً وإن مات دخل النار فإن تاب تاب الله عليه، من شرب الخمر وسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحاً وإن مات دخل النار فإن تاب تاب الله عليه، وإن عاد كان حقاً على الله أن يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة)) قالوا: يارسول الله وما ردغة الخبال؟ قال: ((عصارة أهل النار ))(12). رواه الترمذي وغيره بسند لابأس به.
ومن العقوبات الشرعية أن شارب الخمر في هذه الدنيا يحرم شربها في الآخرة ففي صحيح مسلم قال صلى الله عليه وسلم r: ((من شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يشربها في الآخرة))(13). بل الأمر أعظم من ذلك و أدهى فإن شارب الخمر متوعد بحرمان الجنة فعن أبي الدرداء مرفوعاً: ((لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا مكذب بالقدر))(14) رواه أحمد وغيره. وفي رواية أبي موسى عند ابن حبان: ((لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا مؤمن بالسحر ولا قاطع رحم))(15).
ومن أعظم ما ورد في حال مدمن الخمر مارواه ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((مدمن الخمر إذا مات لقي الله كعابد وثن))(16).
ومن العقوبات الشرعية أن يجلد شارب الخمر فعن أنس رضي الله عنه: ((أن النبي صلى الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال وجلد أبو بكر رضي الله عنه أربعين))(17). فإن تكرر ذلك منه فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه معاوية رضي الله عنه: ((من شرب الخمر فاجلدوه فإذا عاد في الرابعة فاقتلوه))(18). فمن أدمن الخمر فهو عنصر فاسد يجب على المجتمع أن يتخلص منه دفعاً لشره وأذاه.
أيها المؤمنون هذه بعض العقوبات الشرعية أما العقوبات القدرية الكونية فكثيرة لا حد لها إلا أن منها أن شرب الخمور والمخدرات وما شابهها سبب للإصابة بأنواع من الأسقام والأمراض الصحية والنفسية وقد أفاض المختصون في بيان تأثير هذه الموبقات على صحة الإنسان فما من عضو من أعضاء البدن إلا وتطاله آثار شربها وعقوبة تعاطيها.
أما الأمراض النفسية والعصبية فذاك البحر الذي لا ساحل له فإن شاربها يعاني من ألوان الاضطرابات وأضراب الضيق والضنك فلا يسكن همه ولا يذهب غمه إلا بمعاقرة الخمور ومداومة شربها فلله ما أصدق ماأخبر به الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم فعن طارق الجعفي رضي الله عنه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهى عنها فقال: إنما أصنعها للدواء. فقال: ((إنها ليست بدواء ولكنها داء))(19).
أما أضرار الخمر الاجتماعية فلله كم هدمت من بيت وشتتت من شمل وأزهقت من نفس وأفسدت من عقل ونغصت من عيش ولله كم بنت من منكر وقلعت من معروف كيف لا وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ((من شربها وقع على أمه وخالته وعمته))(20)، فشؤم معاقرة الخمور وشربها لا يقتصر على شاربها بل يمتد ذلك إلى أسرته وأهل بيته ومجتمعه، فمدمن الخمر وشاربها بليد الإحساس غير مهتم بأولاده أو أهله ولا هو أهل لتحمل المسؤولية.
ومن أضرار شرب الخمور يا عباد الله إشاعة الفاحشة والجريمة بين المسلمين فإن شارب الخمر المتورط بها عضو فاسد في مجتمعه يزين الشر ويحسنه ولا يقر قراره حتى يجر غيره إلى هذا المستنقع القذر.
كما أن متعاطي الخمور والمخدرات هم رواد الجريمة وتجارها فكثير من الجرائم تقع بسبب شرب الخمر وقد صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قال محذراً: ((لا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر))(21) رواه ابن ماجه بسند جيد. فتباعدوا ياعباد الله عنها وعن أهلها.
فتباعدوا عن شرب مفتاح الردى
ومغالقٍ للخير والإيمان
فاتقوا الله أيها المؤمنون وتعاونوا على البر والتقوى كما أمركم الله تعالى فتعاونوا جميعاً صغاراً وكباراً ذكوراً وإناثاً أفراداً وجماعات على مكافحة هذا الداء العضال الفتاك الذي إذا تفشى في المجتمع كان أحد أهم أسباب هلاكه ودماره ويشهد لذلك أن الخمر تنتشر في آخر الزمان الذي هو وقت قرب هلاك الدنيا فعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويثبت الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنى))(22) رواه الشيخان.
إن أهم وسائل مكافحة هذا البلاء الكبير والداء الخطير بناء الإيمان وإشاعته وترسيخ الوازع الديني في النفوس، فإن القلوب إذا لم تكن قد عمرت بالإيمان فلن يردعها أضرار صحية ولا أزمات نفسية ولا مشاكل أسرية أو اجتماعية ولا ضائقة اقتصادية فالنفوس ضعيفة والشهوات جذابة ولذا فإن الله سبحانه وتعالى لم يحرم الخمر في بداية دعوة النبي بل حرمها بعد أن استقر الإيمان في قلوب المسلمين ورسخ وأينع وأثمر فمع شدة تعلق العرب بالخمر في ذلك الوقت إلا أن الإيمان الصادق الراسخ قد تغلب على هذا العشق الجامح للخمر قال أنس رضي الله عنه: "حرمت الخمر ولم يكن للعرب عيش أعجب منها وما حرم عليهم شيء أشد من الخمر". ويوضح شدة تعلق العرب بالخمر قبل تحريمها أن بعض الصحابة رضي الله عنهم لم يقلعوا عنها إلا عند التصريح بتحريمها مع توالي الآيات التي تزهد فيها وتنفر منها.
فما أن نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا إن الخمر قد حرمت، حتى أهرق الصحابة الشراب وكسروا الكؤوس والقلال حتى سالت أزقة المدينة بالخمر وتوقف الناس عن شربها وقالوا: انتهينا ربنا انتهينا.
أيها المؤمنون هكذا يفعل الإيمان الراسخ، أمة تربّت على عشق الخمور والتعلق بها حتى قال قائلها عند موته موصياً:
إذا مت فادفني إلى جنب كرمة
تروي عظامي بعد موتي عروقها
ولا تدفنني بالـفلاة فـإننى
أخاف إذا ما مت أن لا أذوقها
يرتفع كل هذا الحب و التعلق ويزول عندما سمعوا قول المنادي: ألا إن الخمر قد حرمت فلله درّهم ما أعمق إيمانهم.
أيها المؤمنون إن مكافحة المخدرات والخمور شغل شاغل لكثير من الأمم ولكننا أمة الإسلام لن نحقق النجاح في مكافحة السوءات إلا بإشاعة خلال الإيمان وخصاله وتربية المجتمع عليها فقبل أن نقول: لا للخمور ولا للمخدرات ونعلق على جدراننا وشوارعنا لا للخمور أو لا للمخدرات يجب أن نرسخ في قلوبنا لا إله إلا الله وأن نصبغ حياتنا بمقتضياتها وأن نطهر إعلامنا المرئي والمسموع والمقروء من كل ما يزين الخمور والفواحش وما يدعو إليها وبغير ذلك فلا نجني إلا العطب ولن نصيب إلا الخبال والشاهد على ذلك قائماً ناطق فأمريكا سنّت في أوائل هذا القرن الميلادي قانوناً يمنع شرب الخمور وصناعتها وبيعها فما هو إلا أن مرت سنوات إلا وتهاوى هذا القانون وأفل هذا النظام وكانت النتيجة عكسية فزادت نسبة الشاربين للخمر قال الله تعالى: ﴿وَالَّذِي نَ كَفَرُوا أَعْمَالُه ُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً﴾(23 ).
أيها المؤمنون إن من أهم وسائل مكافحة هذا الداء الفتاك إظهار الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في المجتمع ودعم الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر الذين لهم أثر ملموس ودور رائد وجهد مشكور في محاربة أهل الزيغ والفساد فلله درهم ما أحسن صنيعهم فكم من مصنع خمر قد هدموه وكم من مروج له قد فضحوه وكم من تائه ضائع حائر غارق في المعاصي والآثام والذنوب قد انتشلوه وأنقذوه.
أيها المؤمنون إن من وسائل مكافحة انتشار هذه البلايا إقامة الحدود وإظهارها فإن الحدود على اسمها تحد من انتشار الرذائل والآثام فبها يضعف الشر وينحسر وينقمع أهل الباطل ويخنسون.
ومن وسائل الوقاية من هذه الكبيرة حفظ الأولاد وتوعيتهم والابتعاد بهم عن أسباب الوقوع في هذه القاذورات من رفقةٍ سيئة خبيثة تزين الباطل وتدعو إليه أو إعلام مدمر يغري بالخبائث ويزين الفواحش أو سفر إلى بلاد خلعت ثوب الإيمان ولبست لباس الكفر والإباحية والفجور والعصيان.
وأخيراً أقول لأولئك الذين استنزلهم الشيطان فتورطوا في شرب الخمور أو غيرها من الآثام: البدار البدار التوبة التوبة الإقلاع الإقلاع قبل فوات الأوان وانصرام الزمان فقد دعاك مولاك إلى التوبة فأخبر خير جواب قال الله تعالى: ﴿قُل ْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِ مْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾(24).
|
