((اهدااااء الى من يسئؤن الى العقيده الاسلاااميه)

الدمعة الحزينة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالبداية بقدم إعتذاري لأخي الحل الصعب وذبحني الشوق ونادر الجمة لانه طرحت موضوعي في قسم النقاش وانا بعرف انه مكانه مو هون وبتمنى عدم حذف الموضوع ولا نقله قبل ما تعلق المعنية بالموضوع



أختي انتي طلبتي دليل شرعي يدل على أن التقبيل بين الرجل والمرأة حرام
وأنا سوف أقدم لكي دلائل تنهي وتحرم أمور أبسط من التقبيل

بدايتي رح تكون من سورة النور قال تعالى ( سورة أنزلناها وفرضناها وأنزلنا فيها أيت بينات لعلكم تذكرون )


سورة أنزلها الله تعالى وفرضها أي أوجب ما فيها من الأحكام والألتزام بهذه الأحكام والعمل بها وأنزل فيها سبحانه وتعالى آيات واضحات لعلكم تتذكرون

قال تعالى ( الزاني والزاني فاجلدا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الأخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين * الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحهآ إلا زاني أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين )


هذه الأيات الكريمة تبين عقوبة الزاني والزانية حيث حرم الله تعالى الزنا لما له من آثار سلبية في الأسرة والمجتمع فارتكاب جريمة الزنا يؤدي إلى الفساد الأخلاقي في المجتمع المسلم وإلى أختلاط الأنساب وانتشار الأمراض لذلك أمر الله تعالى بتنفيذ عقوبة الزنا وقد حث الإسلام على الزواج من الفتيات الطاهرات كما حث الإسلام الفتاة المسلمة على أن تتزوج الشاب الطاهر العفيف لما في ذلك حماية للشباب من الوقوع في الزنا


*وهيك نحن متفأين أنه الزنا حرام لما له من أضرار *


وبما أنه الزنا حرام يبقى كل ما يؤدي إلى الزنا حرام حيث يقول الله تعالى ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون *وقل للمؤمنات يغضضن أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منهما وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو ءابآئهن أو ءاباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أوما ملكت أيمانهم أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذي يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أية المؤمنون لعلكم تفلحون )
أية( 30 – 31 سورة النور)

شقتي أختي في القرآن الكريم أمر الله النساء المسلمات أن يغضضن أبصارهم ويحفظن فروجهم ولا يضهرن عوراتهن ولا يبدين زينتهن إلا لأزواجهن أو لأقربائهن المعروفين في الأية الكريمة

شفتي هي دليل من القرآن الكريم يحرم إبدا الزينة إلا لأزواجهن أو لأقربائهن المعروفين في الأية الكريمة إذا يا أختي إظهار الزينة حرام لغير المذكورين عشان ما تكون فتنة وتقع بعدها في الزنا أو تكون سبب في فتنة غيرها ويزني عاد كيف التقبيل !!!!!


عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كتب على ابن آدم نصيبه من الزنى مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والأذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوى ويتمنى ويصدق ذلك الفرج أو يكبره ) متفق عليه


إنتي متخيلة يا أختي إذا العين زناها النظر والأذن زناها الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والبطش هو اللمس يعني غذا لمسها زنا طيب بالعقل لما بدو يقبلها ما رح يلمسها !!

ظهر الحق وزهق الباطل
ظهر الحق وزهق الباطل
ظهر الحق وزهق الباطل


كيف بدو يكون فعل تقبيل ؟ ما بدو يكون حرااااااااااام ؟
صدقيني القصة بدها شويت منطق شويت تفكير
حاكميي نفسك حاسبيها قبل لا تتحاسب


وعن أبي مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة ولا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد ولا تقضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد )

إذا النظر للعورة حراااااااااااااام يبقى كيف الأقتراب من العورة ؟؟!! وبتهيئلي انك فاهمتيني


قال الله تعالى ( وإذا سألتموهن متاعا فأسألوهن من وراء حجاب ) الأحزاب 53


وعن عقبة ابن عامر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (إياكم والدخول على النساء فقال رجل من الأنصار أفرأيت الحمو قال (االحمو الموت ))
الحمو : هو قريب الزوج كأخيه وابن أخيه وابن عمه

زعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليةه وسلم قال ( لا يخلون أحدكم بإمرأة إلا مع ذي محرم )


بالله عليكي الخلو مع المرأة مع غير محرم حرام طيب لما بدو الشاب يقبلها ذيعني بدو يكون معاه محرم ؟؟ طبعا لأ رح يكونو لوحدهم وهي لوحدها حرام لانهم خلو مع بعض لوحدهم طيب كيف لو قبلها !!!!!!!!!!


باب الورع وترك الشبهات : عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال سمعت الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ( إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كاراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن غي الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب )

وعن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم (دع ما يربيك إلى ما لا يربيك )
معناه اترك ما تشك فيه وخذ ما لا تشك


وعن عقبة بن عروة السعدي الصاحبي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 
لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا مما به بأس )


يعني يا أختي باختصار في عنا قضبة شاكين إنها حرام أو حلال فالأولى والأحسن والأتقى أن لا نعمل بها يعني لو ما أقتعنتي بما قدمت لكي من دلائل وبراهين تأكد ان ما دعيتي اليه حرام لازم تتركي وتتخلي عن مبادئك وأفكارك من خلال هؤلاء الأحاديث الشريفة
اترك ما تشك فيه وخذ ما لا تشك

بعدين يا أختي البنت شو بتسوى من غير حيائها وحشمتها صدقيني ما في أحلى من انه تكون كل الناس تحترمك وتعملك قيمة وتضرب المثل بأخلاقك
عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الحياء لا يأتي إلا بخير )
صدقيني ما في حد عنده حياء ويخسر



وبالنهاية بدعيلك من كل قلبي أن يهديكي إلى طريق الخير والله يفتحها عليكي وينمنى أن تكوني أقتعنتي بالحق
وعلى فكرة انا بنت صغيرة لا داعية ولا دارسة شريعة ولا بالجامعة انا لسى بالمدرسة

أختكي في الله الدمعة الحزينة

نزار قباني

شو هاد
شو هاد
ينصر دينك
بحب علق تعليق صغير
( الحق سلطان )
هذا شرع الله
و الله يعينو يلي ما بيشتغل فية و أنشاء الله بكونوا فهموا الأعضاء و الزوار الموافقين لذلك الموضوع الشبهَ
بنصحك يا اختي دلوعة لا تخلي أختي الدمعة الحزينة تكون حجة عليكي يوم القيامة
و أخيراً يعطيكي العافي على هذا التميز و المجهود الروعة
و أجرك من عند الله تعالى و جزاكي الله كل خير
تقبلي مروري
نزار قباني

الصامته

رائع رائع رائع ...

هانا اقف لكي وقفة احترام وتقدير...

حقا لاعرف ماذا اقول ربط لساني..

انتي انتي قمه في الروعه والفطنه..

اسال الله العلي القدير..
ان يجعل ماكتبتي حجه لك لا عليك...

سلمت يمينك..ولا فض فوك...

جزاك الباري خير الجزاء...

تقبلي تحياتي...

محبتك الصامته...

حروف من الروح

يسلمووووووو الدمعه الحزينه
طرحك رائع ومتميز
ظهر الحق وزهق الباطل
وانشاء الله بعض الناس يقتنعون بكلامك
ولكي جزيل الشكر
تقبلي مروري
حروف من الروح

الحل الصـ ع ـب

–•(-• (مــ الأقسام العامة ــراقب) •-)•–