مُسقي ظَوامي قَصيرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اكرام الجار، وحماية الذمار، والذب عن الديار.. من أبرز خصال العرب التي يحافظون عليها، ويرونها واجبة لايتخلون عنها، ولايتساهلون فيها.
والتومان بطن من قبيلة شمر، معروفون بالمواقف المشرفة، والصبر وتحمل دروب المروءة الشاقة، ومن رؤسائهم آل عايش هجرس، وكردي، ووقيان.. نأى بهم طلب الكلأ في الربيع إلى مكان قفر، بعيد عن الديار والمناهل.. فاستمرأته ماشيتهم، وطاب لهم المكث فيه.. وكلهم أهل ابل ما عدا جاراً لهم فإنه صاحب غنم.. وظلوا في مكانهم حتى بدأ البنت يصوح، والعشب يذبل، وبدأت مقدمات الصيف ترسل فحيحها الحار.
وفي يوم انطلقت عليهم رياح النعامى - الهيفية - وهذه تظمئ الماشية في ساعات، والماء عنهم مسافة يومين تقريباً لسير الإبل.. فما بالك بغنم الجار انها ستفنى لا محالة.. فقالوا لجازهم نحن واردون الماء وبُعده كما تعلم، فما النظر بالنسبة لغنمك والوضع كما ترى.. قال: إنها هالكة لا محالة.. فالذي أرى أن تذبحوها وتحملوا لحمها وتأكلوه بدلاً من أن تأكلها السباع، قال ابن عايش رئيس القوم: بل أسر بها هذه الليلة في اتجاه المنهل الفلاني، وأنا أعهد في منتصف الطريق ثمداً، ربما يكون حياً فنسقي غنمك منه، وتحملها هذه الشربة إلى المنهل.. فساروا بإبلهم، ووعدوا صاحب الغنم مكاناً معروفاً، فسار بغنمه طوال الليل.. أما ابن عايش وجماعته، فإنهم حينما وصلوا مكان الوعد جمعوا حياضهم كلها ومزاداتهم وآنيتهم عند الإبل، وأخذوا يحلبونها حتى ملأت كل ما لديهم من آنية.. ولما وصل صاحب الغنم بغنمه جعلوا يرسلونها على اللبن ارسالاً حتى رويت وضربت بعطن، فأيقن حينئذ صاحب الغنم بسلامة غنمه، ومن ثم ساقها إلى المنهل فوصلت كلها سالمة.. وهكذا يفعلون في إكرام الجار.
|
