:) ومن أجل أن يعلم المسلمون كيف يكون الحب الحقيقي لهذا الرسول العظيم
كانت هذه المواقف......
أبو بكر رضي الله عنه
واليك هذ المشاعر التي يصيغها قلب سيدنا أبو بكر في كلمات تقرأ، يقول سيدنا أبو بكر: كنا في الهجرة وأنا عطش عطش [ عطشان جدا ، فجئت بمذقة لبن فناولتها للرسول صلى الله عليه وسلم، وقلت له:اشرب يا رسول الله، يقول أبو بكر: فشرب النبي صلى الله عليه وسلم حتى ارتويت!!
لا تكذّب عينيك!! فالكلمة صحيحة ومقصودة، فهكذا قالها أبو بكر الصديق .. هل ذقت جمال هذا الحب؟انه حب من نوع خاص..!!أين نحن من هذا الحب!؟واليك هذه ولا تتعجب، انه الحب.. حب النبي أكثر من النفس..
يوم فتح مكة أسلم أبو قحافة [ أبو سيدنا أبر بكر]، وكان اسلامه متأخرا جدا وكان قد عمي، فأخذه سيدنا أبو بكر وذهب به الى النبي صلى الله عليه وسلم ليعلن اسلامه ويبايع النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم\' يا أبا بكر هلا تركت الشيخ في بيته، فذهبنا نحن اليه\' فقال أبو بكر: لأنت أحق أن يؤتى اليك يا رسول الله.. وأسلم ابو قحافة.. فبكى سيدنا أبو بكر الصديق، فقالوا له: هذا يوم فرحة، فأبوك أسلم ونجا من النار فما الذي يبكيك؟تخيّل.. ماذا قال أبو بكر..؟قال: لأني كنت أحب أن الذي
بايع النبي الآن ليس أبي ولكن أبو طالب، لأن ذلك كان سيسعد النبي أكثر
سبحان الله ، فرحته لفرح النبي أكبر من فرحته لأبيه أين نحن من هذا؟
عمر رضي الله عنه كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب، فقال: و الله لأنت يا رسول الله أحب إلي من كل شيء إلا من نفسي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: \'لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه\'. فقال عمر: فأنت الآن والله أحب إلي من نفسي. فقال رسول الله : \'الآن يا عمر\' .
لن يشعر بهذه الكلمات من يقرأها فقط.. انها والله أحاسيس تحتاج لقلب يحب النبي صلى الله عليه وسلم ليتلقاها كما هي.. غضة طريّة
ثوبان رضي الله عنه غاب النبي صلى الله عليه وسلم طوال اليوم عن سيدنا ثوبان خادمه وحينما جاء قال له ثوبان: أوحشتني يا رسول الله وبكى، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: \' اهذا يبكيك ؟ \' قال ثوبان: لا يا رسول الله ولكن تذكرت مكانك في الجنة ومكاني فذكرت الوحشة فنزل قول الله تعالى {وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ
وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا}
[69] سورة النساء
سواد رضي الله عنه
سواد بن عزيّة يوم غزوة أحد واقف في وسط الجيش فقال النبي صلى الله عليه وسلم للجيش:\' استوو.. استقيموا\'. فينظر النبي فيرى سوادا لم ينضبط فقال النبي صلى الله عليه وسلم: \' استو يا سواد\' فقال سواد: نعم يا رسول الله ووقف ولكنه لم ينضبط، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم بسواكه ونغز سوادا في بطنه قال: \' استو يا سواد \'، فقال سواد: أوجعتني يا رسول الله، وقد بعثك الله بالحق فأقدني!فكشف النبي عن بطنه الشريفة وقال:\' اقتص يا سواد\'. فانكب سواد على بطن النبي يقبلها.يقول: هذا ما أردت وقال: يا رسول الله أظن أن هذا اليوم يوم شهادة فأحببت أن يكون آخر العهد بك أن تمس جلدي جلدك.ما رأيك في هذا الحب؟
وأخيرا لا تكن أقل من الجذع ....
كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب في مسجده قبل أن يقام المنبر بجوار جذع الشجرة حتى يراه الصحابة.. فيقف النبي صلى الله عليه وسلم يمسك الجذع، فلما بنوا له المنبر ترك الجذع وذهب إلى المنبر \'فسمعنا للجذع أنينا لفراق النبي صلى الله عليه وسلم، فوجدنا النبي صلى الله عليه وسلم ينزل عن المنبر ويعود للجذع ويمسح عليه ويقول له النبي صلى الله عليه وسلم:\' ألا ترضى أن تدفن هاهنا وتكون معي في الجنة؟\'. فسكن الجذع

تحرك كبير بالشارع العربي

سووا تهكير المواقع الدنمركية

او ردود سياسية على الساحة الدولية

ولين الحين ماصار شي نبي شي قوي يدك الدنمارك دك


بعد الاحداث المسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم

قام بعض الاخوان منهم حسين عبدالمنعم بطرح مايلي :


أولاً: إنشاء لجنة دولية باسم ( الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم ) :- مكونه من العلماء والدعاة والناشطين ، وتقوم بفتح أفرع لها في جميع الدول العربية والإسلامية ( على غرار صناع الحياة ) ،كما تقوم هذه اللجنة بالاشراف على إنشاء صندوق باسمها وباسم الدفاع عن المقدسات الإسلامية ، حيث يفتح هذا الصندوق في المساجد والمراكز والأماكن العامة وذلك للصرف من خلاله على انشطة اللجنة ويحشد له الدعاية اللازمة.

ثانياً: أهداف هذه اللجنة:-

1- الدفاع عن مقام الرسول صلى الله عليه وسلم خاصة وعن المقدسات الإسلامية عامة والوقوف في وجه الهجمات الشرسة بكل الطرق الممكنة .

2- تقوية صلة الأمة بنبيها صلى الله عليه وسلم .

3- نشر محاسنه الشريفة وفضائله العظيمة مع تعريف المسلمين وغيرهم بها .

4- دعوة المسلمين وحثهم إلى البذل في سبيل الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم ،وصد الهجمات عنه ورفع اسمه بين الأمم .

5- ربط هوية الأمة وعزتها وديمومتها بالرسول صلى الله عليه وسلم وإعزازها له .

6- تعريف المسلمين بوجوب تعظيم الرسول صلى الله عليه وسلم ووجوب معرفة قدره العظيم ومقامه الكريم وفضله العميم ، ووجوب التأدب معه . وإطلاع المسلمين وغيرهم على حرمة وجريمة إساءة الأدب في حقه وفي حق غيره من الأنبياء والمرسلين صلوات الله عليهم أجمعين .

7- تشجيع المسلمين وحثهم على اتخاذ القرارات المُشَرّفة واتخاذ المواقف الصارمة ضد كل من يسيء إلى هذه الأمة ونبيها ومقدساتها ،وترجمة هذه المواقف والقرارات إلى واقع عملي مؤثر ومغير؛ للتخلص من روح الانهزام ومن صفة الغثائية التي لصقت بالمسلمين اليوم.

ثالثاً : المجالات المقترحة لعمل ونشاط هذه اللجنة :-

أ- مجال البحوث والدراسات الإسلامية والتاريخية :

1- انتداب مجموعة من العلماء وحث أهل الاختصاص إلى جمع ما كتب ويكتب من شبهات ودسائس حول شخص الرسول صلى الله عليه وسلم من قبل المستشرقين والكتاب المفترين الغربيين منهم والشرقيين ، والتصدي لها بالرد والتفنيد العلمي الرصين .

2- تقديم الدعم اللازم (المادي والمعنوي) وتبني هذه البحوث بالطبع والنشر والترجمة إلى اللغات العالمية .

ب- مجال الطباعة والنشر والترجمة :

1- طباعة ونشر وترجمة الكتابات والدراسات والمؤلفات التي تعنى بجوانب حياة الرسول صلى الله عليه وسلم وسيرته ( أو ببعضها ) .

2- طباعة الملصقات والمطويات والنشرات في محاسن النبي صلى الله عليه وسلم وشمائله الشريفة وبلغات متعددة ، ونشرها في الأمكن العامة في البلاد الإسلامية وغير الإسلامية .

3- طباعة الملصقات والمطويات والنشرات التي تحمل جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم ، وحكمه (وبلغات متعددة ) ،خصوصاً مما تأثر به علماء الغرب من حكم علمية وطبية .

4- طباعة الملصقات والمطويات والنشرات في أقوال الفلاسفة والكتاب والعقلاء الغربيين ( كبرناتشو وأمثاله ) في مدحهم للنبي صلى الله عليه وسلم ونشرها - مع ذكر مصادرها - في البلاد الغربية بعد ترجمتها ؛ ليعرف غير المسلمين أن من عقلائهم من يكذب مزاعم إعلامهم وصحافتهم المغرضة .

5- طباعة وتحقيق وترجمة كتب التراث التي تعنى في السيرة ، والخصائص ، والشمائل ، ودلائل النبوة . . . إلخ ، وكذلك الكتب الحديثة في السيرة وفقهها .

6- طباعة وترجمة روائع الأدب الإسلامي في المدح النبوي ( المنظوم منه والمنثور ) وحث الشباب إلى الكتابة فيه .

ج- مجال الدعوة والارشاد والوعظ الديني :

1- الدعوة إلى أسبوع - أو أكثر- يسمى بأسبوع الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم من شهر ربيع الأول أو بداية السنة الهجرية يُعَرّف فيه المسلمون بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم وجميل صفاته ومحاسن أخلاقه وشمائله ، وعظيم منة وفضل الله تعالى به على المسلمين وغيرهم صلى الله عليه وسلم ؛ ليزيد من غيرتهم وتمسكهم والاقتداء به صلى الله عليه وسلم ، والاعتماد في ذلك على الأسلوب العلمي والعاطفي ، كما يتم في هذا الأسبوع إشاعة الاحتفاحات التي تضم الكلمات والأشعار والمدائح وإظهار الفرح والسرور بمولده الشريف .

2- دعوة أهل الطباهة والنشر ، والتجار ، وباععة الكتب إلى الدعم في هذا الأسبوع وذلك ببيع كتب السيرة وما يتعلق بحياة النبي صلى الله عليه وسلم من شمائل وخصائص أو بحوث أو دفاعات وبيعها بثمن التكلفة ، تشجيعاً منهم لتوعية المسلمين والدفاع عن نبيهم .

3- تبني وتوجيه عناية أهل الكفاءة من الخطباء والعلماء والمحاظرين المسلمين من الغربيين والذين يتقنون اللغات الأجنبية ( كأمثال الداعية حمزة يوسف ) إلى عمل سلسلة دروس ومحاضرات للدفاع عنه صلى الله عليه وسلم ونشرها في وسائل الإعلام ، وتسجيلها على الأشرطة المرئية والمسموعة .

4- التركيز والتأكيد على الحديث عن قصص السلف والعلماء في التعظيم والتأدب مع النبي صلى الله عليه وسلم وآثار الصالحين في ذلك والحرص على نشرها .

د – مجال الإنترنيت والشبكة العالمية :

إنشاء صفحة انترنيت للدفاع عن الرسول صلى الله عليه وسلم ينشر فيها الردود على الشبهات حول شخصه العظيم صلى الله عليه وسلم وبلغات متعددة كي تكون مرجعاً للدعاة والمسلمين يستعينون بها في دفاعاتهم ودعوتهم بحيث يسهل سحب المقالات وإنزال المواضيع منها .

هـ- مجال الإعلام والفن والدافع النفسي :

1- استحداث قناة فضائية أوالتعاون مع القنوات الموجودة لعمل البرامج في السيرة النبوية وشمائله صلى الله عليه وسلم ، والدفاع عن الشبهات المثارة ضده وذلك بالاعتماد على العلماء والمتمكنين في هذه المواضيع .

2- الدعوة إلى العمل والاشتراك في أنشودة إسلامية عالمية ( على غرار الحلم العربي وبلغات متعددة ) يدعى إليها أشهر المنشدين في العالم الإسلامي والغربي ( كأبي الجود وأبي راتب وكيوسف إسلام وسامي يوسف وأمثالهم ) يدافعون في هذه الأنشودة عنه عليه الصلاة والسلام ويذكرونه بأجمل الأوصاف وأحسنها توجه إلى العالم الغربي ويحشد لها الدعم اللازم والإعلام الكبير المناسب .

3- استغلال اعتقاد الغربيين وغيرهم من الشعوب في وجود لعنات تلحق المرء عند مباشرة أو التعرض إلى عمل أو شخص معين ( كلعنة الفراعنة ولعنة الغجر وغيرها ) فنستغل هذه الفكرة في تأليف ونشر قصص الذين عادوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قديماً وحديثاً ، وما فعله الله تعالى بهم وكيف أنتهت حياتهم وشؤم تلك العداوة عليهم ، فلعل هذا يحجمهم عن التعرض للرسول عليه الصلاة والسلام ويكون فيه مانعاً نفسياً لهم .

رابعاً : المؤتمر السنوي للجنة:-
تقوم اللجنة بعمل مؤتمر سنوي لبحث وتقييم نتائج أعمالها ورسم الخطط التي تنفذ الأهداف المرسومة يضم هذا المؤتمر الأعضاء وغيرهم من العلماء والأساتذة والدعاة وأهل الرأي .

هذا وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .


منقول من حسين عبدالمنعم ؛؛ جزاه الله خير



شسووي


:

مشكووووووورين اخواني الاعزاء ( غزل + شسووي )

جزاكم الله كل الخيـــــــر
ويارب تنصرنا على من عاداناااااااااا